Модель роста научного знания К. Поппера (Код: 92)

Рейтинг:
Модель роста научного знания К. Поппера
zoom Увеличить изображение
Цена: 25.00 грн
Количество: 

1

Введение

Существенно новые идеи в философии науки XX в. были вызваны позитивизмом 1930-х годов (неопозитивизмом) и постпозитивизмом, которые заявилио себе в 1960 - 1970-х годах.

Эти течения были сплочены с проблемой понимания революции в физике начала XX в. Ведущим направлением в неопозитивизме стал логический позитивизм, который возникнарубежах Венского кружка. Этот кружок началсяс дискуссий группы ученых - физиков и математиков, каковые интересовались философией и систематически встречались в Венском университете в течение 1923-1936 pp. Наиболее выдающимися представителями этого кружка были М.Шлик (1882 - 1936), Р.Карнай (1891 - 1970), А.Нейрат (1882 - 1945), Г.Рейхенбах (1891 - 1953).

Для логического позитивизма, как и для любого позитивизма, начиная с О. Конта, былоприсуще требование сделать философию научной.Однозначность, ясность, логическая строгость, обоснованность необходимые для философии не в меньше, чем для математики. Достижение этой важной  цели, по мнению представителей логического позитивизма, можетбыть толькоблагодаря принципу верификации (от нем. «Verificatiоn» - «подтверждение правильности»), сущностькаковогозаключается в том, что все умозрительные высказывания, какие не могут быть переведеныв эмпирическое утверждение (верифицированы) благодаря логической цепочки, обязанывыкидыватьсяс науки как бессмысленные.Наряду с значениями «истины» и «недостатки», быловключено еще одно значение - «бессмысленное». Как результат все метафизические вопросы заработали значение «бессмысленные».

Все философские и гносеологические вопросыо соотношении теории и объективной действительности были заменены логическими и языковыми проблемыми.Как считают представители логического позитивизма, подтвержденные фактыс помощью наблюдения и непосредственногоопыта, могут быть обрисованы с помощью «протокольных предложений», в каких, по мнению неопозитивистов, будут выражены «чистые» эмпирические факты без «теоретической загруженности».Таковы главные теоретические положения и принципы третьего, логического позитивизма (нео) на смену которому приходит постпозитивизм 60-70-х годов XX в. В центре внимания постпозитивизма - процессы развития и функционирования научногопостижения и научных революций. Это было новое слово в философии науки. Причем постпозитивизм проще, чем логический позитивизм, за своей речью и аппаратом, но психологически сложнее, потому чтообсуждаемые им вопросы нередко противоречили привычным установкам ученых.

Целью данной философской работы может быть анализ концепций развития научногопостижения и установка научного метода в философии науки Карла Поппера.

Объектом исследования может быть возникновение и эволюция научногопостижения.

Предмет исследования данной работы - методология научногопостижения в философии Карла Поппера.

Модель роста научногознания К. Поппера
Наиболее последовательным критиком логического позитивизма выступил Карл Поппер (1902 - 1994) –который может бытьоснователем критического рационализма. Восновании этой теориинаходиться принцип фальсификации и эволюционной модели роста научногопостижения.Карл Поппер зритисходные положения концепции «протокольных предложений» в сенсуализме локковского типа.Карл Попперзовет эту концепцию «бадейной теориейсопостижения» и жестоко его критикует. Эту теорию Карл Поппер описывает следующим образом: «Наше сознание - это бадья, первоначальномалосодержательная или полупустая, а потом в эту бадью благодаря нашим органам чувств попадается материал, каковой в ней собирается и переваривается В философском окружении эта теория больше известна под великодушным названием tabularasa.Основной тезис бадейной теории состоит в том, что мы познаемо всем с того, что мы знаем через наши органы чувств.Итак, все постижения состоят из информации, которая получена через наши пять органов чувств, которые и составляют опыт. Эта ложная теория будет и сегодня».Как считаетКарл Поппер: нет «чистого» восприятия, «чистых» данных или «чистого» языка наблюдения, так как все языки пронизаны теориями, мифами, предрассудками, гипотетическими ожиданиями. Онисловновставлены в наши органы чувств. Итак, «чистые» измышления не будет ни основой теорией, ни основой их гарантией. Какой же выход считает необходимымКарл Поппер? Философ выдвигает как центральную «проблему демаркации», тобудет проблему нахождения критерия, который дал бы нам возможности для определения разницы между эмпирическими науками, математикой, логикой и метафизикой.Благодаря этому,Карл Поппер изменяет «принцип верификации» в «принцип фальсификации», сущностькакогозаключается в том, что научность теории связывается с возможностью ее фальсификации. В этом и заключаетсясуть принципа демаркации: научная теория - этоэтакая теория, которая содержитогромное множество фальсификаторов, тобудет положений, опровержения которых приводит к фальсификации самой теории.Можем сказать что теории, такие как: марксизм, фрейдизм, могут любое утверждение перефразировать как несовпадающеесравнительнособственныхтезисов и это наиболее доказательныйдоводвпольза их ненаучности. Итак, неоспоримостьбудет не добродетелью теории, а ее недостатком.

2

Отзыв
Оставить отзыв
Имя
E-mail
Текст комментария
Оценка для товара